| 
chronische vermoeidheid
Algemene
opmerking :
Volgens de ayurvedische traditie is elke
mens verschillend, en dit vereist steeds
een geïndividualiseerde aanpak. Geen
2 zieken, ook al lijden ze aan dezelfde
ziekte, krijgen een identieke behandeling.
Voor de meeste aandoeningen ligt de aanpak
wel min of meer in dezelfde lijn. Voor een
aantal andere aandoeningen is dat niet het
geval, en beslaat de aanpak het hele mogelijke
spectrum van remedies. Dit is het geval
voor chronische vermoeidheid. Er zijn weinig
aandoeningen met een zo verscheiden ethiologie
(ontstaanswijze), die kan gaan van een slepende
infectieziekte zoals bvb. klierkoorts (mononucleosis
infectiosa) tot burn-out. Volgens de ayurveda
zijn er evenveel soorten chronische vermoeidheid
als er patiënten zijn.
Vervolgens evolueert de toestand vaak gedurende
de jaren, en is een remedie die helpt na
bvb. een jaar, vaak geen hulp meer na 2
of 3 jaar.
De
westerse benadering:
De reguliere allopathische geneeskunde heeft
geen echt antwoord op chronische vermoeidheid.
De alternatieve geneeswijzen komen aandraven
met een pallet van remedies, die wel hun
nut kunnen hebben in bepaalde gevallen,
maar in andere vaak ook niet. Op zoek naar
soelaas gaan mensen die lijden aan chronische
vermoeidheid allerhande diëten volgen
& diverse (kruiden)remedies uitproberen.
Evenwel zijn die dan vaak niet van nut in
hun specifieke actuele conditie. Als gevolg
hiervan bevinden ze zich vaak na jaren in
een situatie waarin ze veel geld hebben
uitgegeven aan allerhande (voedings)supplementen
en zich toch geen haar beter voelen, zodat
ze vervolgens de hoop opgeven.
De homeopathische aanpak is wel sterk geïndividualiseerd,
maar blijkt vaak te weinig effectief om
zelfs op middellange termijn voldoende soelaas
te brengen. De kinesiologische aanpak, waarbij
voedingssupplementen op hun nut uitgetest
worden voor de persoon in kwestie, heeft
zeker haar nut, op zijn minst in het vermijden
van onnodige voedingssupplementen, en het
selecteren van die stoffen waarvan het lichaam
aangeeft er tekorten aan te hebben. Voldoende
garantie is dit evenwel niet, daar vaak
ook de absorptie thv. het maagdarmstelsel
een probleem vormt, men de (dure) supplementen
omwille van hun compactheid moeilijk resorbeert
en er dan weinig baat aan overblijft. Een
combinatie van de homeopathische & kinesiologische
aanpak blijkt het beste westerse antwoord
tot nu toe maar vaak nog steeds onvoldoende.
De
ayurvedische benadering:
Vanuit de ayurvedische invalshoek kunnen
natuurlijke remedies beter op hun nut beordeeld
worden, gezien haar unieke geïndividualiseerde
beoordelingssysteem van de zieke & de
ziekte (rogi-roga pareeksha). Evenwel blijkt
dit geen sinecure, daar men niet alleen
een ervaren arts moet vinden, maar ook bevorderlijke
leefomstandigheden zijn een voorwaarde tot
herstel. Deze laatste zijn niet altijd (gemakkelijk)
te realiseren in onze westerse (dolgedraaide)
beschaving.
Bij de meeste gevallen van chronische vermoeidheid
is er sprake van opgestapelde gifstoffen,
al is dat niet altijd een belangrijke oorzaak.
De ayurvedische aanpak zal zeker starten
met het nagaan van de (verschillende soorten)
aanwezige toxines, om vervolgens met diverse
reinigingsmethoden te beginnen, afgestemd
op de actuele conditie (vikruti) en de constitutie
(prakriti) van de zieke. Eenmaal de gifstoffen
uitgescheiden, kan de heropbouw van de verschillende
weefsels een aanvang nemen.
Hierbij moet men zich een opname van 2 tot
6 weken in een ayurvedisch ziekenhuis voorstellen,
evenals een voorbereidende fase en een nazorgfase,
die zelfs meerdere maanden in beslag kunnen
nemen. Bij ons weten zijn er in Europa geen
centra die op dit klinisch niveau behandelingen
uitvoeren, o.m. daar die de kost van een
gewone ziekenhuisopname evenaren (wat logisch
is) maar geen ziekteverzekering hierin tussenkomt.
De behandeling dan maar in India ondergaan
is voor sommigen een haalbaar alternatief,
maar voor velen ook niet.
Ons
pilootproject :
In een klein pilootproject zijn we met een
aantal mensen die aan chronische vermoeidheid
lijden, op zoek gegaan naar middelen die
voor iedereen een verschil maakten. Na enige
tijd bleken 2 remedies over te blijven:
het ayurvedische kruid “bala”
(sida cordifolia) en het voedingssupplement
cystine, een eiwit uit melkwei .
Bala wil letterlijk zeggen
“kracht”. Het is een kruid dat
de weerstand versterkt en een anti-oxidante
werking heeft. Het wordt als een tonicum
en verjongend middel aanzien, met een specifieke
herstellende werking op het zenuwselsel.
Het voedt alle dhatus (weefsels). Genomen
in een dosis van 2 x 0,5 gr per dag in een
warme drank kreeg het een gemiddelde waardering
van + 15% aan herwonnen energie over 3 maand.
(hier
klikken voor besteladressen)
Cystine is een belangrijk
eiwit dat een cruciale rol speelt in de
energie-ontwikkeling binnen in de cellen
van ons lichaam (het wordt in de cel omgevormd
tot cysteïne, voorloper van gluthathion).
Het denatureert evenwel bij verhitting.
Het is wel in zijn oorspronkelijke vorm
te vinden onder de merknaam Immunocal®
(meer
lezen op hun website). Het is evenwel
een duur product. Het kreeg een gemiddelde
waardering van + 15% aan herwonnen energie
over 3 maand. Wel werd het algemeen als
“zwaar op de maag” bevonden,
zeker bij de opgebouwde dosis van 2 x 2
zakjes per dag. Het tegelijk innemen van
een mespuntje trikatu (zwarte peper + lange
peper + gember; hier
klikken voor besteladressen) verhielp
dit euvel grotendeels, maar lekker is anders.
Het zou voor ieder van onze proefpersonen
dé reden geweest zijn om met de inname
te stoppen, naast natuurlijk de prijs.
We dienen hier wel bij te vermelden dat
volgende basisvoorwaarden voor een ayurvedische
behandeling gedurende de proefperiode gerespecteerd
werden: een lichtverteerbare vers bereide
voeding & een vlotte stoelgang, bekomen
door inname van het kruidenmengsel triphala
(hier
klikken voor meer info).
Conclusie:
Hoezeer een geïndividualiseerde aanpak
met follow-up noodzakelijk blijft, blijkt
telkens weer, en ook hier.
Op geen enkele
wijze vervangen deze remedies een medische
behandeling!
Surf verder naar:
• Zorg
voor jezelf
• Gezond
met Ayurveda
|